LEÃO XIV E A VOCAÇÃO DO VATICANO COMO MEDIADOR DE PAZ NA GUERRA DA UCRÂNIA

A eleição de Leão XIV para o pontificado, nos dias conturbados que se seguiram à morte do Papa Francisco, reavivou a esperança de um novo protagonismo moral da Igreja Católica nos grandes desafios globais. O conflito entre a Rússia e a Ucrânia, que desde fevereiro de 2022 dilacera o coração da Europa, continua a clamar por uma voz que, acima das lógicas de bloco, se levante em nome da justiça, da dignidade humana e da paz verdadeira.

Logo na sua primeira bênção Urbi et Orbi, Leão XIV falou de reconciliação, escuta e compaixão, com uma linguagem que não se limitou a exortar: propôs. Referindo-se diretamente “à guerra fratricida que envergonha a Europa e exila os seus filhos”, apelou à construção de pontes, ao desarmamento dos corações e à retomada da coragem diplomática. “A paz não é a ausência de armas, mas a presença da justiça”, declarou, numa frase que rapidamente correu mundo.

Um novo impulso à diplomacia pontifícia

Durante o pontificado de Francisco, a Santa Sé manteve uma posição equilibrada, mas moralmente clara, condenando a invasão da Ucrânia e apelando repetidamente ao cessar-fogo, à proteção dos civis e à abertura de canais humanitários. Embora limitada na sua capacidade de influência direta sobre Moscovo ou Kiev, a diplomacia vaticana empenhou-se — muitas vezes na sombra — em mediar trocas de prisioneiros, facilitar a reunificação de crianças deportadas e manter o diálogo com as Igrejas Ortodoxas.

Com Leão XIV, há sinais de um novo dinamismo. O Papa, ex-núncio com sólida experiência em contextos de conflito e conhecedor das sensibilidades ortodoxas, designou recentemente uma delegação diplomática especial com a missão de relançar o diálogo com os Patriarcados Orientais — incluindo o de Moscovo — e com os governos em conflito. Fontes próximas da Secretaria de Estado confirmam que a estratégia de Leão XIV passa por uma diplomacia “da escuta e da presença”, não mediática, mas persistente.

Um gesto ousado: carta a Cirilo e apelo a Zelensky

Segundo o L’Osservatore Romano, Leão XIV enviou uma carta pessoal ao Patriarca Cirilo de Moscovo — figura central no apoio eclesiástico à guerra — convidando à oração comum e a um jejum pela paz, evocando o exemplo de São Sérgio de Radonej e apelando ao “reconhecimento das feridas do outro como feridas do próprio corpo da Igreja”.

Em paralelo, dirigiu-se também ao presidente ucraniano Volodymyr Zelensky com palavras de encorajamento, reconhecendo a resistência do povo ucraniano e o seu direito à legítima defesa, mas sublinhando que “a justiça só se consolida com paz duradoura e não com vitória militar”. A carta apelaria à criação de “corredores de confiança”, baseados na troca de prisioneiros, no respeito pelas igrejas e hospitais e na mediação internacional neutra.

Concílio para a Paz: Roma como ágora espiritual

Entre as várias propostas em análise na Santa Sé, destaca-se a realização de um “Concílio para a Paz” — não nos moldes de um concílio ecuménico doutrinal, mas como conferência internacional de inspiração religiosa, capaz de reunir líderes de diversas confissões cristãs, tradições religiosas e países envolvidos ou afetados pela guerra.

A proposta não visa substituir fóruns como a ONU ou a OSCE, mas criar um espaço simbólico e espiritual que reponha a dignidade da palavra, do perdão e da escuta. O Papa, segundo fontes vaticanas, quer que este concílio aconteça em Roma até à primavera de 2026, como “um Pentecostes de reconciliação, num tempo de Babel armada”.

A relevância da Santa Sé como mediadora

Pode parecer irrealista crer que a Santa Sé, desprovida de exércitos ou alianças económicas, tenha ainda algum papel de influência global. No entanto, a história recente desmente essa visão. A mediação entre Argentina e Chile em 1978, os contactos que contribuíram para o fim pacífico do comunismo na Europa de Leste, o apoio ao degelo diplomático entre Cuba e os EUA, e a mediação silenciosa em conflitos esquecidos da África Central e do Sudeste Asiático mostram a força da presença moral do Vaticano quando atua com perseverança e credibilidade.

A originalidade da mediação vaticana reside precisamente no seu desinteresse político e económico. Roma não procura ganhos nem alianças: procura a paz. O Papa, como sucessor de Pedro, tem a possibilidade de falar às consciências sem o peso das armas ou do petróleo. E essa palavra, dita com humildade e firmeza, pode ainda mover corações e desbloquear caminhos.

uma Igreja ponte num mundo de muros

Leão XIV herda de Francisco o desafio de fazer da Igreja uma “Igreja em saída”, capaz de sair de si para servir os pobres, curar as feridas do mundo e reconciliar os povos. O seu empenho pela paz na Ucrânia é mais do que uma intervenção diplomática: é um sinal profético de que a fé cristã não é alheia à história, nem indiferente ao sofrimento dos inocentes.

Se o Concílio para a Paz se concretizar, se os gestos simbólicos forem acompanhados por perseverança e discrição, então talvez se possa escrever mais uma página na longa tradição de paz da Igreja. Que Roma volte a ser, como nos dias dos primeiros mártires, casa de misericórdia e sinal de esperança.

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