SANTO EGÍDIO

UMA COMUNIDADE AO SERVIÇO DA PAZ ENTRE OS POVOS

Num tempo em que os ventos da guerra sopram com renovada violência e em que os esforços diplomáticos parecem frequentemente eclipsados por interesses geopolíticos, a ação silenciosa, fiel e eficaz da Comunidade de Santo Egídio emerge como uma verdadeira bem-aventurança evangélica: «Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus» (Mt 5,9).

Fundada em 1968, no seio do fervor renovador do Concílio Vaticano II, por um grupo de jovens estudantes guiados por Andrea Riccardi, a Comunidade de Santo Egídio nasceu com um duplo desejo: viver o Evangelho entre os pobres e ser instrumento de reconciliação num mundo fragmentado. Desde então, tem percorrido um caminho discreto mas firme, que se revelou decisivo em processos de paz, mediação e diálogo entre religiões e culturas.

Da oração ao compromisso internacional

Com raízes fundas na escuta da Palavra de Deus e na oração diária, a Comunidade não se limita a uma espiritualidade intimista. Pelo contrário, ela floresce em compromissos concretos com os mais pobres — os sem-abrigo, os idosos abandonados, os migrantes, os presos — e com os grandes desafios do nosso tempo, como o diálogo inter-religioso e a construção da paz.

Um dos marcos históricos da sua atuação deu-se em 1992, quando, graças à persistência mediadora da Comunidade, foi assinado em Roma o Acordo de Paz de Moçambique, que pôs fim a 16 anos de guerra civil. Sem qualquer mandato oficial, apenas munidos da autoridade moral e da confiança construída no terreno, os membros de Santo Egídio mostraram que a paz é possível quando o coração humano é tocado por uma escuta verdadeira e uma vontade desarmada.

O “Espírito de Assis”: o diálogo como caminho

Inspirada pelo encontro inter-religioso convocado por São João Paulo II em Assis, em 1986, a Comunidade assumiu o compromisso de manter vivo esse espírito de encontro, promovendo anualmente o encontro internacional “Povos e Religiões”. Nestes eventos, líderes cristãos, judeus, muçulmanos, hindus, budistas e de outras tradições religiosas sentam-se à mesma mesa, não para relativizar as diferenças, mas para reconhecer nelas uma riqueza que pode e deve ser posta ao serviço da convivência e da paz.

Neste sentido, a Comunidade tem sido uma resposta viva ao desafio lançado pelo Papa Francisco na Fratelli Tutti, quando clama por “uma nova cultura do encontro”, que ultrapasse a lógica da exclusão e do confronto. Como refere o atual presidente da Comunidade, Marco Impagliazzo, “o diálogo não é uma técnica política; é uma espiritualidade”.

Uma diplomacia paralela, mas profundamente evangélica

Santo Egídio tornou-se, ao longo dos anos, uma espécie de “ministério dos Negócios Estrangeiros do Vaticano paralelo”, informal, mas respeitado, dialogando com governos, milícias, movimentos armados e organizações internacionais. Mais recentemente, teve papéis ativos em processos na República Centro-Africana, no Sudão do Sul, no Níger, na Líbia ou mesmo em iniciativas de acolhimento humanitário como os corredores humanitários para refugiados sírios.

O seu modelo é claro: escuta paciente, mediação discreta, confiança construída em relações humanas, e um compromisso com a dignidade de todos, sem partidarismos. Num mundo onde muitos fazem da paz um slogan, a Comunidade faz dela um ofício e um testemunho.

Para onde aponta o seu exemplo?

A presença fiel da Comunidade de Santo Egídio entre os pobres, nos corredores diplomáticos, nos encontros inter-religiosos e nas periferias esquecidas, desafia-nos enquanto cristãos a não separar a fé da história concreta dos povos. A paz não virá de decretos, mas de pessoas e comunidades que, em nome do Evangelho, se dispõem a “gastar-se” pela reconciliação, como o bom samaritano.

Num tempo marcado por novas guerras e velhas feridas abertas, a Igreja — e cada cristão nela — é chamada, como exortou o Papa Leão XIV no início do seu pontificado, a ser “um corpo unido que ajude a pacificar o mundo”. A Comunidade de Santo Egídio mostra-nos que esse caminho é possível: através da oração, da escuta, da amizade, e de um serviço humilde à paz.

RRP.