FROM THE RIVER TO THE SEA

Uma Perspetiva Alternativa sobre o Conflito no Médio Oriente

O documentário From the River to the Sea, produzido pela Brasil Paralelo, propõe uma abordagem alternativa e crítica ao debate sobre o conflito israelo-palestiniano. Partindo de uma perspetiva ocidental, conservadora e pró-Israel, o documentário procura esclarecer as origens históricas do conflito, desmentir certos discursos dominantes na generalidade da comunicação social e alertar para os perigos do extremismo islâmico na região.

Com uma forte componente de narrativa histórica, o documentário contextualiza os eventos desde a diáspora judaica até à criação do Estado de Israel, passando pelo antissemitismo europeu, o Holocausto e a ascensão de grupos jihadistas no século XX e XXI.

Pontos principais evidenciados pelo documentário:

1. A legitimidade histórica de Israel: O documentário sublinha o vínculo milenar do povo judeu com a Terra Santa, destacando o direito à autodeterminação e à existência do Estado de Israel como resposta à perseguição sistemática sofrida pelos judeus ao longo da história.

2. A Nakba¹ sob outra ótica: Em contraste com as versões que focam a expulsão forçada dos palestinianos, o documentário apresenta a Nakba como consequência de uma guerra iniciada por países árabes contra Israel, rejeitando a partilha proposta pela ONU em 1947.

3. O papel dos grupos extremistas: Há um forte enfoque em organizações como o Hamas e a Jihad Islâmica, apresentadas como entraves à paz e como promotoras de uma cultura de ódio, inclusive com a utilização de civis como escudos humanos e a instrumentalização da educação para fins ideológicos.

4. A instrumentalização do conflito pela esquerda global: O filme denuncia o uso político do conflito por movimentos progressistas e antiocidentais, que, segundo os autores, reduzem a complexidade da situação a uma dicotomia opressor/oprimido e promovem um discurso antissemita disfarçado de antissionismo.

5. A crise humanitária em Gaza: Embora reconheça o sofrimento dos palestinianos, o documentário responsabiliza o Hamas e outras lideranças radicais pela degradação das condições de vida, apontando para a má gestão de recursos, corrupção e estratégias de confrontação constante com Israel.

Reflexão pessoal:

Ao assistir ao documentário da Brasil Paralelo, fui confrontado com uma narrativa diferente daquela mais comum nos círculos progressistas e nos meios de comunicação internacionais. A abordagem é claramente alinhada com a defesa do Estado de Israel e crítica à ideologia islâmica radical e aos discursos de esquerda internacional. É um contributo válido, sobretudo na medida em que obriga à revisão de pressupostos e à ampliação do olhar sobre o conflito.

Contudo, não posso deixar de destacar o risco de qualquer narrativa que simplifique a realidade ou que reduza a dor humana a uma disputa ideológica. O sofrimento dos civis palestinianos, tal como o dos civis israelitas, deve estar no centro da reflexão ética. A busca pela justiça não pode ceder ao partidarismo, seja ele de direita ou de esquerda.

O documentário tem o mérito de chamar a atenção para a ameaça real do extremismo e para o direito à segurança por parte do povo israelita. Mas senti a ausência de um olhar mais empático para com a população palestiniana não radicalizada, que vive oprimida tanto pela ocupação como por governos autoritários e ideologicamente manipuladores.

Enquanto católico, recordo que o caminho da paz exige sempre escuta, reconciliação e justiça. A Doutrina Social da Igreja ensina que “a paz é fruto da justiça” (cf. Isaías 32,17) e que nenhum povo deve ser privado do seu direito à autodeterminação e à vida digna. Por isso, a pergunta que ecoa após ver este documentário é: como é possível promover a segurança de Israel sem ignorar os direitos do povo palestiniano? E vice-versa?

O conflito entre Israel e Palestina é trágico precisamente porque envolve duas histórias de sofrimento, medo e identidade. O papel de quem busca a verdade não é tomar um partido cegamente, mas sim aproximar-se da complexidade, ouvir os silêncios e recusar qualquer forma de desumanização.

RRP.

Convido-vos a assistirem ao documentário:

1. A Nakba (em árabe النكبة, que significa “catástrofe” ou “desastre”) é o termo usado pelos palestinianos para descrever o êxodo em massa e a perda da sua terra natal durante a criação do Estado de Israel, em 1948.
   
   
   Contexto histórico:
   • Em 1947, a ONU propôs um plano de partilha da Palestina em dois Estados — um judeu e um árabe. Os líderes judeus aceitaram, mas os árabes rejeitaram a proposta, considerando-a injusta.
   • Em 14 de maio de 1948, Israel declarou a sua independência. No dia seguinte, países árabes vizinhos invadiram o território, iniciando a Primeira Guerra Árabe-Israelita.
   • Durante a guerra, centenas de milhares de palestinianos fugiram ou foram expulsos das suas casas. Aldeias inteiras foram destruídas ou ocupadas por forças israelitas.
   
   
   Consequências:
   • Cerca de 750 mil palestinianos tornaram-se refugiados.
   • Foram destruídas mais de 400 aldeias palestinianas.
   • Muitos dos refugiados e os seus descendentes ainda vivem em campos, sobretudo no Líbano, Jordânia, Síria, Cisjordânia e Gaza.
   • Até hoje, o direito de retorno dos refugiados palestinianos é uma das questões centrais e mais controversas no conflito israelo-palestiniano.
   
   
   Perspetivas diferentes:
   • Para os palestinianos, a Nakba é um trauma histórico fundacional, um símbolo da injustiça e da perda de pátria.
   • Para muitos israelitas, os acontecimentos de 1948 são vistos como parte da luta pela sobrevivência de um povo perseguido e pela criação de um lar seguro para os judeus após o Holocausto.
   
   
   A memória da Nakba continua viva e é lembrada todos os anos a 15 de maio, um dia depois da data de independência de Israel. Ela é essencial para compreender as raízes do conflito e o sofrimento persistente de milhões de pessoas até hoje. ↩︎